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《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》宣傳片
《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。
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《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》（第十二集）天下為公行大道
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這是中國(guó)貢獻(xiàn)給世界的、非常具有中國(guó)智慧的全球治理方案，它當(dāng)然承繼著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中關(guān)于“天下”的思想精髓，同時(shí)又進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。本期節(jié)目以“天下”為主題，從習(xí)近平總書記曾引用過的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”、“立天下之正位，行天下之大道”、“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”等典故，闡釋習(xí)近平總書記的外交思想。
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《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》（第十一集）咬定青山不放松
理想信念教育始終是中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視的工作，也是習(xí)近平總書記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。本集節(jié)目圍繞“信念”這一主題展開，通過解讀習(xí)近平總書記在系列重要講話和報(bào)告中引用的古代典籍，闡釋習(xí)近平總書記關(guān)于理想信念的思想內(nèi)涵。
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《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》（第十集）天下之治在人才
“致天下之治者在人才”、“功以才成，業(yè)由才廣”，在中國(guó)古代浩如煙海的經(jīng)史典籍當(dāng)中，像這樣的講人才的經(jīng)典句子有很多很多，而它們講的都是同一個(gè)道理，人才是治國(guó)的基礎(chǔ)，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。關(guān)于人才，習(xí)近平總書記有很多重要的論述，在這些論述當(dāng)中也有很多精彩的用典。我們通過解讀總書記的這些用典，來深刻地領(lǐng)會(huì)他的人才觀。
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《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》（第九集）惡竹應(yīng)須斬萬竿
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從黨和國(guó)家生死存亡的高度，大力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，我們的黨風(fēng)、政風(fēng)、干部作風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣都為之一變。關(guān)于反腐倡廉，習(xí)近平總書記有很多重要的論述，本集的主題就是“廉政”。我們通過解讀習(xí)近平總書記重要論述當(dāng)中的一些用典，來深入地學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)新時(shí)代的廉政思想。
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《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》（第八集）腹有詩(shī)書氣自華
學(xué)習(xí)是解讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想構(gòu)成的“金鑰匙”，也是習(xí)近平總書記一直倡導(dǎo)并身體力行的重要習(xí)慣。習(xí)近平總書記關(guān)于讀書學(xué)習(xí)，總的來說涵蓋三個(gè)方面的大問題，為何學(xué)？學(xué)什么和怎么學(xué)？本集將從這三個(gè)層面解讀習(xí)近平總書記關(guān)于“勸學(xué)”的思想。
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《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》（第七集）絕知此事要躬行
黨的十九大，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新進(jìn)程。新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為。實(shí)干是最響亮的語言，是贏取事業(yè)勝利的根本保證。
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《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》（第六集）只留清氣滿乾坤
“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。黨的十九大閉幕之后，習(xí)近平總書記和新一屆中共中央政治局常委同中外記者見面，總書記在講話當(dāng)中，引用了這兩句詩(shī)。那這兩句古詩(shī)的作者是元代的畫家、詩(shī)人王冕。詩(shī)中說梅花從來不以鮮艷的顏色，去博取別人的贊美，而只愿將縷縷清香，散播在天地之間。
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《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》（第五集）報(bào)得三春暉
我們中國(guó)人常說一句老話，百善孝為先。為什么如此強(qiáng)調(diào)孝的重要性呢？因?yàn)樵谥袊?guó)的文化當(dāng)中，這是人之所以為人的一種天性。所以今天新時(shí)代我們?nèi)匀恢v孝道。習(xí)近平總書記在大力地倡導(dǎo)孝老愛親的思想觀念。今天我們這期節(jié)目就以孝道為主題，通過解讀習(xí)近平總書記一系列相關(guān)論述當(dāng)中的用典來深入地領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)新時(shí)代的孝老愛親、尊老敬老的論述。
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《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》（第四集）國(guó)之本在家
本集集中闡釋習(xí)近平總書記和家風(fēng)有關(guān)的思想，選取了習(xí)近平總書記常用的“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”、“愛子，教之以義方”、“愛之不以道，適所以害之也”、“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”等典故來切入主題。
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《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》（第三集）國(guó)無德不興
中國(guó)的傳統(tǒng)文化，非常重視立德修身。習(xí)近平總書記十分重視立德的問題，關(guān)于為什么立德，他曾經(jīng)講“國(guó)無德不興，人無德不立”。本期節(jié)目，將圍繞“立德”這個(gè)主題展開,從崇徳、明德、修德三個(gè)維度，通俗易懂地講明總書記關(guān)于“德”的論述，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德思想的繼承和發(fā)展。
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《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》（第二集）治國(guó)有常民為本
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，特別是儒家文化中，一直強(qiáng)調(diào)“仁”這個(gè)字，仁政的思想也成為中國(guó)傳統(tǒng)政治文化當(dāng)中的優(yōu)秀基因。在習(xí)近平總書記的治國(guó)理政思想當(dāng)中，對(duì)于傳統(tǒng)的仁政思想，有很多創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
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《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》（第一集）一枝一葉總關(guān)情
堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是習(xí)近平總書記情到深處、自然而然的一種思想流露，同時(shí)它也充分地體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在“為民”這個(gè)大的主題之下，習(xí)近平總書記身體力行、切實(shí)為百姓做實(shí)事。
