12月1日，《求是》雜志發(fā)表習近平重要文章《建設中國特色中國風格中國氣派的考古學，更好認識源遠流長博大精深的中華文明》。
這篇文章，是習近平9月28日在十九屆中央政治局第二十三次集體學習時的講話。那是黨的十八大以來中央政治局66次集體學習中唯一的一堂考古課。
習近平總書記不僅把考古工作視作“一項重要文化事業(yè)”，也認為它是“一項具有重大社會政治意義的工作”，“是展示和構建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作”。
一項探索“過去”的文化事業(yè)，何以具有重大社會政治意義？
有一個細節(jié)值得關注，在此前謀劃“十四五”的兩場座談會上，中國社會科學院考古研究所所長陳星燦、中科院古脊椎動物與古人類研究所研究員付巧妹分別受邀發(fā)言。
一位是中華文明探源工程和“考古中國”重大項目專家，一位是通過古DNA探究“我們是誰，我們從哪里來”的青年研究人員。
2020年9月22日,習近平主持召開教育文化衛(wèi)生體育領域專家代表座談會并發(fā)表重要講話。（新華社記者 劉衛(wèi)兵 攝）
在陳星燦發(fā)言的教育文化衛(wèi)生體育領域專家代表座談會上，習近平提出，要深入研究中華文明、中華文化的起源和特質(zhì)，形成較為完整的中國文化基因的理念體系。
在付巧妹發(fā)言的科學家座談會上，習近平回應了“對冷門怎么看”的問題。他說：“按一般概念，一些冷門的東西沒有用。這種認識可能把一個領域的事業(yè)耽擱了。做科研事業(yè)的評估，要有長遠的眼光、世界的眼光、科學的眼光。”
歷史文化遺產(chǎn)不僅生動述說著過去，也深刻影響著當下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。
新中國成立70多年來，考古文物的大量出土極大豐富了對我國古代歷史的認識。考古工作者通過對這些出土資料的整理和認識，解碼“無字天書”，挖掘生生不息的文明“根脈”，有效填補了歷史研究的“空白期”。
沒有歷史，就沒有根；沒有根，就沒有未來——這正是總書記重視“老祖宗”與“根脈”的題中之義，也是文化自信的根本來源。
“文化自信”，在《求是》刊登的這篇文章中出現(xiàn)了5次之多。文章強調(diào)，必須高度重視考古工作，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供堅強支撐。
一個擁有深刻文化自覺、高度文化自信的領導核心，必定能夠帶領中國走向文化的復興。
面對城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的不可逆進程，文物大國的文物保護工作任重道遠，文脈守持與文明賡續(xù)使命也同樣緊迫。
審視當今中國正在經(jīng)歷的廣泛而深刻的社會變革，習近平從歷史的縱深考量文物事業(yè)，從文明的視角觀照考古工作，強調(diào)我們的實踐創(chuàng)新必須建立在歷史發(fā)展規(guī)律之上，必須行進在歷史正確方向之上。
“保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負責、對人民負責。”習近平總書記秉持對歷史文物的敬畏之心，強化“保護文物也是政績”的科學理念，統(tǒng)籌好文物保護與經(jīng)濟社會發(fā)展。在研究“十四五”經(jīng)濟社會發(fā)展時，也不忘聽取考古學者的意見，這其中對發(fā)展的思考，體現(xiàn)出歷史唯物主義的力量。
文明，要有根有脈知悉來處，更當開開闊闊延伸出去。習近平提出，要向全世界講好中國歷史故事。
2018年8月17日，在湖北省博物館拍攝的曾侯乙編鐘。（新華社記者 肖藝九 攝）
邀外國元首漫步故宮，體會“和”這一中華文明核心理念；在越王勾踐劍、云夢秦簡、曾侯乙編鐘間穿行，品味中華文明的燦爛厚重……在各種重要的外交場合，習近平都希望世界進一步了解中國歷史、了解中華民族精神，從而不斷加深對當今中國的認知和理解。考古也成為構建人類命運共同體的一條紐帶。
在《求是》雜志發(fā)表習近平總書記重要文章幾乎同一時間，還有兩件事值得關注：
11月30日，國家文物局考古研究中心在京成立，將逐步建成我國考古領域具有國際影響的專業(yè)研究機構，進一步提高我國考古工作科技水平，增強中國考古的國際話語權和影響力。
2020年12月1日，馬首銅像在圓明園正覺寺文殊亭陳列展出。（新華社記者 李賀 攝）
12月1日，圓明園馬首銅像回歸圓明園，成為第一尊回歸原址的獸首銅像。迄今，圓明園十二生肖獸首銅像中有七尊已回歸中國。流失文物百年回歸路，亦昭示著中華民族不忘歷史、奮發(fā)崛起的夢圓之路。
這不是簡單的時間巧合。新時代的實踐創(chuàng)新，正蹄疾而步穩(wěn)地行進在歷史的正確方向上。這是我們通向偉大復興的精神秘訣。
?
策劃：霍小光
監(jiān)制：車玉明 張曉松
統(tǒng)籌：雷敏
主筆：任沁沁
視覺|編輯：郝曉靜 賈伊寧
新華社國內(nèi)部出品
