| 一方面，現(xiàn)代社會高速發(fā)展，一個人要融入社會，成為社會力量的一分子、社會發(fā)展的推動者，而不是獨(dú)立于社會之外，需要通過現(xiàn)代教育來完成。現(xiàn)代教育不僅是內(nèi)容的教育，也是方式、理念、思想等的教育。即便是內(nèi)容上，學(xué)校教育也更容易和時代發(fā)展相適應(yīng)，因?yàn)樽钚碌闹R、思想、理念等會更快地進(jìn)入到教育之中。現(xiàn)代社會，各個方面都需要專業(yè)的知識和理念，而且變化速度飛快，單獨(dú)的、個人的教育很難應(yīng)對社會中的種種挑戰(zhàn)；另一方面，特殊的現(xiàn)象永遠(yuǎn)存在，但是在任何國家，這都不是主流，按照比例來說，都是極少數(shù)。并且個人的教育要適應(yīng)社會，需要一系列的社會環(huán)境、體系配合，對于教育者的要求自然也不低，不可能大范圍的適用。 …[詳細(xì)] |
| “桃花源”式教育，聽起來很美，真能逃離應(yīng)試式教育高壓？難道就不怕跌入無目標(biāo)的陷阱？！學(xué)校教育雖有不足，但其自有強(qiáng)于“私塾”式教育的優(yōu)勢，那種眾多孩子在一起學(xué)習(xí)嬉玩的環(huán)境，那種注重團(tuán)結(jié)、紀(jì)律、合作的氛圍，那種由專業(yè)教師傳授知識的系統(tǒng)性優(yōu)勢等等，這些自建的“桃花源”能提供給孩子們嗎？顯然不能。把不同年齡段的孩子“攏”在一起，不符合孩子的階段性成長規(guī)律。家長直接教孩子，孩子能否接受消化？家長的教學(xué)能力是否勝任？如今，有幾個嬌慣的獨(dú)生子能長期接受家長的自律管教？！ …[詳細(xì)] |
| 如果從人類發(fā)展的歷史看，家庭都是孩子人生所經(jīng)歷的第一所學(xué)校，改變也就是最近一二百年的事。如果從世界發(fā)展趨勢來說，從義務(wù)教育作為世界各國政府應(yīng)盡的義務(wù)成為一種共識后，將小孩交給實(shí)施義務(wù)教育的公共學(xué)校也就成為主流的選擇，即是主流就不能完全堵住非主流，這也就是為什么美國和日本當(dāng)初有關(guān)義務(wù)教育的法律都不認(rèn)可在家上學(xué)，后來隨著“在家上學(xué)”潮流的發(fā)展都放開了許可的口子的原因所在。通過縱橫比較可以看出，在家上學(xué)不是洪水猛獸，也不是走向“桃花源”的路徑，在某種程度上體現(xiàn)的正是原本教育的回歸，或是家庭教育在新的情境下的發(fā)展和創(chuàng)新，是由單一教育向多元多樣的教育的回歸，世界上這股潮流的主導(dǎo)價值取向是建立以孩子為中心的學(xué)校。 …[詳細(xì)] |
| 社會上對這些人的探索性行為，不能以刻板的觀念評價。獨(dú)立思考能力的發(fā)展、自主性的發(fā)育、對自然的興趣、對社會問題的感知又何嘗不是教育？何謂優(yōu)質(zhì)教育，的確可以有一般的普適標(biāo)準(zhǔn)，然而最終要看是否適合于某個具體孩子的特定發(fā)展階段的特定需要。也正因?yàn)槿绱耍鐣?yīng)給這樣的探索以適當(dāng)?shù)目臻g與包容，就會使單一的教育生長出多樣性，就會使單一的評價向多元轉(zhuǎn)變，就會讓更多不自主的人變得自主。他們的作為本身增加了教育的多樣性，也為其他公共教育的改善提供了新的參照。多種形式、多樣性的學(xué)校本身是形成教育良性生態(tài)的前提和保障。 …[詳細(xì)] |
| 從深層次說，此次逃離事件像一面鏡子，映射出當(dāng)前我們公共教育的弊端和相當(dāng)一部分家長的憂慮，學(xué)校必須對此高度重視，并深刻反思。從這面鏡子我們看到，對于公共教育的改進(jìn)，要釜低抽薪，而非揚(yáng)揚(yáng)止沸。公共教育被詬病有自身問題，更有著深厚社會基礎(chǔ)。當(dāng)一個社會的功利傾向膨脹到不顧長遠(yuǎn)時，自然會左右教育偏離本源。革除教育弊端須從改革一些社會基本制度，化解某些社會基本矛盾入手，比如改革人才評價標(biāo)準(zhǔn)、縮小階層差距、尊重勞動者、推進(jìn)公平正義、遏制低俗傳媒。教育也須建立家長參與改革的機(jī)制。對于社會弊端，是逃避還是付出努力參與變革？我們需要的是后一種選擇，而且不能再等下去，要從我做起，從現(xiàn)在做起。 …[詳細(xì)] |
| 這七對父母的探路式創(chuàng)新其實(shí)在倒逼現(xiàn)在的教育模式和教育體系，敦促我們反思現(xiàn)行的學(xué)校教育。現(xiàn)在的學(xué)校教育確實(shí)問題很多，比如應(yīng)試教育，單一的評價模式，對學(xué)生天性的壓制，對個性、創(chuàng)造力、獨(dú)立思維的束縛等。這就要求我們積極推進(jìn)教育改革，推行素質(zhì)教育，滿足多樣化教育的要求。增強(qiáng)對學(xué)生健全的人格教育，愛心與合作教育，減少性格和人性的自由壓抑，多關(guān)注孩子的個別化需求，發(fā)揮學(xué)生的專長，切合對象因材施教，創(chuàng)導(dǎo)一種寬松的有針對性的實(shí)用性學(xué)習(xí)環(huán)境，每一項內(nèi)容都不容忽視。 …[詳細(xì)] |
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